从“虎啸龙吟”中看智者如何把酒问青天！
对酒当歌，人生几何！
2018年开年，能让一个“不才”且吃土的文艺青年，
花钱充会员追的年度神剧，
应该就是《军师联盟之虎啸龙吟》！
这部剧神奇之处，
不光有把冢虎司马懿塑造成为智慧才能与卧龙诸葛亮比肩的大军师，
且两人可以隔空“神交”，这样的“颠覆性人设”，
还有它用恢弘之气势，细腻之手法，精湛之演技，
为观众呈现了最被文人骚客、志士仁人称道的
中国魏晋酒文化。
酒，在《虎啸龙吟》中，可以说是刷足了存在感！
在这部剧里，无论主角配角有事没事就喝酒，
白天喝，晚上喝；男人喝，女人喝；喜事喝，丧事也喝；
甚至刽子手举刀砍头行刑的情节,
酒，也会以销魂之慢镜头的形式出现在观众面前，
活活地把砍头这件事演绎成为快意恩仇的诗篇。
导演这样设计情节放在当时的社会环境中其实并不夸张，
因为汉末政局动荡、儒学势微，文人深感朝不保夕，
于是酒与文学紧密结合，并开始在此盛行，
魏晋继承了此流风余绪，
士人更多借酒浇愁，抒写悲凉的生命之歌。
曹操、曹丕、曹植三父子，竹林七贤，
这些智者枭雄几乎无一例外的嗜酒，
中国文坛能够出现雄健深沉、荡气回肠的“建安风骨”，
与酒脱不了干系。
酒，盛行魏晋成为当时人们社交生活重要的组成部分。
所以酒宴上喝什么佳酿，用什么酒具，
对于显达贵族、名门之家来说是极为重要礼数之事。
特别是直观体现身份的酒具，
刚开始王侯将相都还沿用青铜、金银等金属酒具，
但金属酒器，器型笨重，且影响酒的质量和口味，
同时人们还发现“铜器上汗有毒，令人发恶疮内疽”，
李时珍也有“青铜盛饮食茶酒，经夜有毒”的说法，
所以慢慢地青铜、铜等金属酒具逐渐退出了生活。
取而代之的是朱墨清晰分明，花纹飘逸洒脱的漆器酒具，
这种酒具便于加工，成本低廉，美观大方。
在《虎啸龙吟》中，经常看到的就是当时盛行的“木制漆耳杯”，
但这种酒具只能用于饮酒，不能温酒，更不能盛酒，
且在酒桌上占的面积大，很快就被精美的瓷器所取代。
材质不同的酒具可以消隐淘汰，
但酒的酿造传承，
和君君、臣臣、父父、子子之间，
相互制衡，相互试探的“攻心戏”却从来没有中断过。
酒，在人们梳理各种社会关系中依然扮演重要的角色。
在《虎啸龙吟》中，就演绎了这么一段。
刘禅送诸葛亮出征时，哭着鼻子，一口一个亚父，
还背了一段《出师表》给诸葛亮听，
妥妥的一副明主送贤臣的画面。
但之后，刘禅命人递来一杯酒送诸葛亮，
诸葛亮一看急忙说：“陛下，此物非我等所用之物啊。”
原来那种以郁金草合黑黍酿造，
名叫：巨鬯（jù chàng）的酒，
以及装这酒的器皿都不一般，
那是除了祭天，只有君王才能品饮和使用的佳酿珍品。
倘若诸葛亮冒然喝了，就显示他有称王之心。
由此可以看出，极品醇浆、贵重酒具，
和华衣锦服、名车珠宝一样，自古都代表着一种身份和地位。
尽管魏晋士人都是“肆意酣畅”的，
但是他们的个人精神，人生情怀却在清冽的酒中觉醒。
官宦侯爵、文人雅士在选择酒的时候，
除了看重酒的口味、品质和价位之外，
还会十分在意不同的酒所蕴涵的精神境界，
酒，作为单纯的物质层面的意义也已经改变。
这种对酒崇高精神境界的追求一直影响至今。
这也是为什么当中国白酒龙头企业水井坊，
推出超高端浓香白酒水井坊“菁翠”后，
被中国财富圈层、精英人士争相追捧的原因。
“菁翠”系列甄选稀有美酒原浆，
水井坊在十年酒体陈酿的基础上，
甄选蜀南上品翠竹竹炭以手工层层过滤，去芜存菁，
才有了“陈香隽永，醇净绵甜”的独特口感 。
这个漫长而又深度的酿造萃取过程，
像足了魏晋士人，枭雄人杰，
不断追求至纯、至净、至真境界的人生精粹历程。
凝聚八代手艺人
“一生只做一件事，坚持酿造好酒”的匠心精神的醇酿佳品，
能不吸引叱咤风云的雄浑力量为之倾慕？
“菁翠”由外而内的包装也是别具一格。
外盒勾勒的是蜀南竹海青绿色的竹节
象征竹之高雅；
基座浮雕呈现的是六百年前第一家水井坊，
寓意“菁翠”是水井坊十年一心，双遗产演绎“活着的传承”。
整个包装都是在用艺术向悠远的中国酒文化致敬，
大气、儒雅、尊贵，尽显水井坊六百余年匠心传承之繁华。
青青子衿，悠悠我心。
酒，自古以来就是中国古文化的情绪载体，
无论是酒逢知己千杯少的酣畅淋漓，
还是葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催的热血沸腾，
臻品佳酿，都是智者把酒问青天，
傲然于世，叱诧风云的陪伴。
水井坊“菁翠”
现已与“线上中国最大的白酒零售商”京东合作，
全球限量首发
愿萃炼成菁，水井坊酿造浓香超高端之作，
让每一位品尝者能够感受到
中国白酒600年雄浑慷慨、意境宏大的人文情怀。
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